Blogg Danah Boyd & Johan Berger

Bitacora:
Era lunes 3 de Marzo y me levante como de costumbre a las 7 am, afortunadamente con un tono de alarma diferente al que me había estando mortificando por los últimos meses. Me doy cuenta de qué definitivamente mi estado de animo de el dia depende, en gran manera, de como sea el arduo proceso de levantarme. 

Me bañé, desayuné y me arreglé, como siempre. Salí corriendo de mi casa con mucho afán, porque, de nuevo, se me había hecho tarde. A pesar de que vivo a 15 minutos de la universidad, llego con el tiempo justo. Creo que entre más cerca se está del lugar de destino, aumenta la probabilidad de llegar tarde. Al llegar, me preparé para recibir la clase con buena disposición, sin importar que tenía mucho calor por haber corrido tanto. Escuché las bitácoras de mis compañeros, como siempre, y luego comenzaron las exposiciones..
La primera trató sobre danah boyd y la segunda sobre Jonah Berger. Ambos autores ofrecen perspectivas complementarias sobre cómo se propaga la información en entornos digitales. La presentación sobre boyd me permitió entender mejor su visión sobre los medios sociales. Me llamó la atención que escribe su nombre en minúsculas, lo cual investigué después y descubrí que es una decisión personal relacionada con su deseo de desafiar las reglas lingüísticas tradicionales y destacar la construcción social de su identidad.

Los conceptos centrales que destacaron de su teoría fueron la cultura participativa y el contexto social de los medios. Boyd plantea que los medios digitales han transformado nuestra forma de consumir contenido, convirtiéndonos en creadores y distribuidores activos. Ya no somos solamente receptores, sino participantes que modifican, comentan y comparten información constantemente. El contexto social de los medios me pareció muy relevante. Boyd explica cómo las redes sociales no son simplemente herramientas tecnológicas, sino espacios donde se desarrollan dinámicas sociales complejas que están influenciadas por factores culturales, económicos y políticos. Un aspecto que no se abordó completamente en clase fue su teoría de los "networked publics". Estos son comunidades conectadas que existen tanto como espacios y como colectivos. Lo interesante es que estos públicos tienen características especiales como la persistencia, la replicabilidad, la escalabilidad y la buscabilidad. También me resultó muy relevante su análisis sobre la adicción a la conexión y validación humana, donde boyd argumenta que lo que muchas veces etiquetamos como "adicción a la tecnología" es realmente una manifestación de necesidades sociales básicas de reconocimiento y pertenencia. Sus postulados sobre la privacidad y el control me hicieron cuestionar cómo entendemos estos conceptos en la era digital, donde las fronteras entre lo público y lo privado son cada vez más delgadas. Boyd también aborda críticamente la brecha digital y las desigualdades, señalando que el acceso a la tecnología no solo implica tener dispositivos sino también las habilidades y el capital cultural para usarlos efectivamente. Su enfoque sobre la alfabetización digital va más allá de las habilidades técnicas, abarcando la capacidad de evaluar críticamente la información y entender los contextos sociales en los que se produce. Otra cosa que me llamo mucho la atención fue su concepto de "context collapse", que describe cómo en los espacios digitales se fusionan audiencias que normalmente estarían separadas en la vida fuera de lo digital. creando tensiones y malentendidos en la comunicación.

La segunda exposición sobre Berger se centró en su investigación sobre la viralidad y la influencia social. Sus conceptos principales fueron el contagio social y la moneda social. Berger explica cómo las ideas, comportamientos y productos se propagan entre las personas de manera similar a los virus biológicos, pero con importantes diferencias basadas en la psicología humana y los contextos sociales. La moneda social se refiere a cómo compartimos ciertas cosas porque nos hacen quedar bien ante los demás. Compartimos contenido que nos da cierto estatus o nos hace parecer interesantes, informados o a la moda. Un elemento de la teoría de Berger que no se profundizó en clase fue el "valor práctico" como uno de los seis principios del contagio. Este principio sugiere que compartimos información que creemos útil para otros, lo que explica la popularidad de tutoriales, consejos y recomendaciones en plataformas digitales. 

En su marco teórico STEPPS, Berger sistematiza los factores que hacen que algo se vuelva viral: Social currency (moneda social), Triggers (gatillos), Emotion, Public, Practical value (valor práctico) y Stories (historias). Este marco ofrece una herramienta práctica para analizar por qué ciertos contenidos se difunden mientras otros no logran captar la atención. Un ejemplo actual donde podemos ver estas teorías en acción es el reciente fenómeno del "Girl Math" en TikTok. Este término se refiere a la forma humorística en que algunas personas justifican sus compras, por ejemplo, "si algo está en oferta, es como si fuera gratis". 

Desde la perspectiva de boyd, podemos analizar cómo este fenómeno ilustra perfectamente los "públicos en red" - personas que nunca se han conocido físicamente están creando una comunidad alrededor de una idea compartida, modificándola y expandiéndola. Desde la teoría de Berger, el "Girl Math" ejemplifica tanto la "moneda social" como el "valor práctico". El contagio social ocurre porque el concepto tiene elementos emocionales que facilitan su propagación. 

Después de clase, escuché una entrevista a danah boyd en el podcast "Your Undivided Attention" donde profundiza en cómo los algoritmos están afectando la formación de comunidades online. Me sorprendió su análisis sobre cómo la optimización para el engagement puede crear silos informativos que refuerzan visiones polarizadas. También encontré una charla TED de Jonah Berger donde expande su concepto de "gatillos" - estímulos del entorno que nos recuerdan productos o ideas y aumentan las probabilidades de que hablemos sobre ellos. Esto complementa lo visto en clase sobre cómo ciertos contenidos se vuelven virales no solo por su calidad inherente sino por su capacidad de conectarse con elementos de nuestra vida cotidiana. La combinación de estas teorías me ha dado una nueva perspectiva sobre cómo analizar los fenómenos digitales que nos rodean. Ahora puedo ver más allá de la superficie de un meme o tendencia viral y entender los mecanismos sociales y psicológicos que impulsan su propagación.

¡Hasta la próxima!